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                      2019-04-29 07:24

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                      到了,直达桃花峪的第二站。我下车了,雪也渐渐停下来,再往前走二里地,便是父母租住的外乡人家的房子了。眼前还是一片的银白,我沿着这片洁白的村路,在来往的陌生人中穿行,最终走过了这三十里地飘雪佳境,敲开了父母那温暖的大门。

                      如果说,所有的苦楚都源于我们对生活的不满足。那么我们什么时候可以满足?什么时候可以做到不以物喜,不以己悲,有一颗安贫乐道的心。如果说年轻的心不可以,那么什么时候我们可以不再年轻。如果说一年不可以,五年不可以,那么十年后,我们不再年轻,又是否可以。这些东西是否又是一生的课题,孔子有言:二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古来稀。难道非要走到生命的尽头?又或者我们为什么要安贫乐道,生活的弱者对生活的无奈,或者说对内心境界的更高的追求。如果可以,可以乐道,而不是安贫,好吗?

                      观音岩没有梵音缭绕,也没有香炉烛台,人们逢年过节也都只是捎带点农家特产,外加一个鞭炮和一叠纸钱,虔诚的跪拜于菩萨脚下,祈福家人身体安康,子女人中龙凤。随着退耕还林,建设新农村等号召,村落里的村民慢慢迁移,村落也就慢慢萧条下来,所以来参拜观音菩萨的人也渐渐少了。听父辈们讲起,观音菩萨曾因此托梦于一个从这里移居出村的村民,让他逢年过节再为其续燃三年香火,必保他家发大财,这村民本就信佛,坚持了三年,三年后果然发家,为了感恩观士音菩萨大德,他传开了这个神奇的梦,再为其通路,并搭建烛台,以方便别的信仰者前来参拜。观音岩直到如今,香火依然鼎盛,这里的香火也为这个村落增添了一丝神秘感。

                      心中向往那对一张琴,一壶酒,一溪云的生活,却迷恋红尘不肯归去,岂非矛盾得很?其实,若能如那些道士一般选个山清水秀的地方食些人间烟火也是不错的。或者,不必出家,结庐山下,也如陶渊明一般采菊东篱下,悠然见南山多好。

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                      一次次默默走开

                      好,谢谢你。

                      天边,一大片乌云慢吞吞地移动着,黑压压地盖在不远处的群山山顶上。一场大雨将在不久之后到来,空气也渐渐能嗅到一丝雷雨的味道,带着水汽,刺激着鼻腔。风也渐渐大了起来,吹拂着草地,摇动树枝。

                      突然想起了中国的山村,那些居住在大山里的人们,不也是这样日出而作,日落而息,晒着太阳,坐在自家门口聊着家常。不能说这种生活不好,反倒还心生些许世外桃源之感,觉得悠闲且平静。

                      胶东半岛端尖上的水明珠樱花湖,早就花尘落定了,淡红的圈湖塑料围道上不见了随风的花瓣,碾作尘了没有了香,但香仍在徜徉红地毯上的游人的心中;轻推湖水击岸的浪也不那么卖力了,似乎没有那落水的樱花瓣儿与之相戏也失去了顽皮的雅趣。一季樱花可以给湖一个浪漫的芳名,足够了,正如花期只有半月的玫瑰照样可以成为情侣的信物,记忆可以打湿,如那铺开的宣纸,一旦着了浸墨,扩散开来,变成水墨一幅,就可以成为永恒。你不怀疑千年的水墨丹青,就不应该不看好这个芳名可以有着穿越时空沁入心脾的持久魅力。

                      幽幽地侃着聊着,交流心得,体验收获,作品赏析,令文友部每月一次团聚沟通,为文学的众人拾柴火焰高,齐心协力濡墨行;天南地北玩快乐(快乐写作,写作快乐,写出快乐,享受快乐),惊涛拍岸趟文林,在巴蜀土壤,浇灌不灭文学之花。

                      通过了解,粗略知道叫核心景区的森林公园就得玩二天,期间道路错综复杂。若不跟团进山,自由行会迷路找不出来。我们商量了一下,也觉得跟团好。一来景区离这城市较远(坐车1个多小时),二来有个原风原貌的袁家寨是真实的,你想山寨的出现要么是匪,要么是防匪的地方,定是建在不一般的地方。三是导游说这儿的街道上购东西讲了价就要买,不然会出现麻烦。

                      这房子是木房子,除了头上的瓦,全都是木头做的。

                      受教了,所谓的善良带着刺,不过是人不犯我,我不犯人而已。但是善良的人不该被欺凌不是吗?我,只要问心无愧就好!

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